Schabbat „Kedoschim“
06.05.2022
Kerzenzünden: 20:22
Mincha, Kabbalat Schabbat, Maariw: 20:00 Uhr bis 21:00
07.05.2022
Samstag von 9:15 bis ca. 11:35
Schabbbat Ausgang: 21:38

Kurze Beschreibung des Wochenkapitels:
Запрет злословия и сплетен [↑] Следом за запрещением проклинать Тора запрещает злословить и сплетничать. В главе «Тазриа» мы говорили о проказе как наказании за злоречие. Сам же запрет на злословие дан в этой главе.
Сказано: «Не ходи сплетником в твоем народе; не стой у крови твоего ближнего» (19:16).
В стихе содержатся два запрета. Почему они объединены?[Из воспоминай рава Ицхака Зильбера:] …Дело было в России. Моего соседа задержали за нечто, нигде, кроме как в тех краях, не наказуемое. Надеясь помочь, друзья рассказали об этом знакомому следователю, тоже соседу. Тот обещал: «Я немедленно переговорю с кем надо, и его выпустят». И тут приходит болтун и рассказывает, что на одном вечере арестованный якобы отозвался об этом следователе как о халатном работнике. Тот вскипел: «Не буду я за него хлопотать, пусть сидит!» Человек был осужден и отсидел полный срок.
«Не стой у крови твоего ближнего» означает, что если кто-то попал в беду, надо сделать все возможное, чтобы его спасти, — нельзя стоять в стороне. Но если вы нарушили запрет «не ходи сплетником в твоем народе», может случиться, что человек, обидевшийся на другого из-за сплетни, откажется прийти ему на помощь.

Freitagstermine:
Schabbat „Emor“
13.05.2022 Kerzenzünden: 20.32
Mincha, Kabbalat Schabbat, Maariw: 20:00 Uhr bis 21:00
Jeder Samstag von 9:15 bis ca. 11:35
Schabbbat Ausgang: 21:50
Kurze Beschreibung des Wochenkapitels:

Оглавление
Выполнение заповедей [↑] Глава «Эмор» («Скажи») рассматривает законы святости коаним, запрещающие им оскверняться контактом с трупом и жениться на определенных категориях женщин (как об этом упоминалось во введении к книге «Ваикра»), а также святости священнослужения, запрещающие приносить в жертву животное с изъяном, коэну с физическим недостатком — служить в Храме и т.д.
В этой главе подробно излагаются законы праздников Песах, Шавуот, Рош а-Шана, Йом Кипур, Сукот, Шмини Ацерет.
Всего в недельной главе содержатся шестьдесят три заповеди: тридцать девять запретов — «ло таасэ», например запрещение работать в Песах и другие праздники, и двадцать четыре предписания — «асэ», например приказ освящать Имя Б-га своими поступками. Это вторая по количеству содержащихся в ней заповедей глава в Торе после «Ки теце» книги «Дварим».

Freitagstermine:
Schabbat Behar
20.05.2022 Kerzenzünden: 20:41
Mincha, Kabbalat Schabbat, Maariw: 20:00 Uhr bis 21:00
21.05.2022 Jeder Samstag von 9:15 bis ca. 11:35
Ausgang: 22.02
Kurze Beschreibung des Wochenkapitels:
Содержание главы [↑] Наша недельная глава «Беар» («На горе») в основном посвящена законам, связанным с владением землей и рабами в Эрец Исраэль, то есть законам о выкупе земли и еврейских рабов и о годах отдыха земли — шмита и йовель. Это законы, обусловленные святостью Земли Израиля. Глава предписывает также оказывать помощь нуждающимся.
Одна из содержащихся в главе двадцати четырех заповедей (семь — «асэ», повелительных, и семнадцать — «ло таасэ», запрещающих) говорит о том, что в стране Израиля нельзя продавать навсегда земельные наделы: «А земля не должна продаваться навечно, ибо земля Моя; вы же пришельцы и поселенцы у Меня. И на всей земле вашего владения дозволяйте выкуп земли» (25:23, 24).
Начинается глава следующими словами:
«И Г-сподь говорил Моше на горе Синай так: “…когда войдете в страну, которую Я даю вам, пусть отдохнет земля — отдых [во Имя] Г-спода; шесть лет засевай твое поле, и шесть лет обрезай твой виноградник и собирай урожай ее. А в седьмой год суббота суббот да будет для земли, суббота Г-спода. Поле твое не засевай, и виноградник твой не обрезай. То, что само вырастет [после] жатвы, не жни, и виноград с охранявшихся [лоз] не снимай, год покоя будет для земли. И будет суббота земли вам в пищу (то, что земля сама произведет в седьмой год. — прим. рава Ицхака Зильбера): тебе, и твоему рабу, и твоей рабыне, и твоему наемному [работнику], и твоему поселенцу… И твоему скоту, и зверю, что в твоей стране, будет весь ее урожай в пищу”» (25:1-7).
Итак, каждый седьмой год является для земли особым. Но это еще не все. Выделен и каждый пятидесятый год, то есть следующий за семью годами, умноженными на семь.

Freitagstermine:
Schabbat „Behukotaj“
27.05.2022 Kerzenzünden: 20:50
Mincha, Kabbalat Schabbat, Maariw: 20:00 Uhr bis 21:00
28.05.2022 Jeder Samstag von 9:15 bis ca. 11:35
Schabbbat Ausgang: 22:13
Kurze Beschreibung des Wochenkapitels:
Исторический опыт доказывает [↑] Исторический опыт нашего народа — прямое свидетельство тому, что в периоды, когда евреи жили по законам Торы, с ними была милость Всевышнего. В такие времена они с честью выходили из любых испытаний. Достаточно вспомнить годы правления царя Давида с их победоносными войнами и затем сорок лет мира и процветания при царе Шломо.
После смерти Шломо страна раскололась на два царства: десять северных колен — Израиль — отделились от двух южных — Иудеи. Сын Шломо Рехавам, наследовавший власть, «оставил Тору Г-спода, и весь Израиль — с ним [вместе]» (Диврей-а-ямим II, 12:1). Тогда в страну вторгся с огромным войском египетский царь Шишак и осадил Иерусалим.
А Шмая, пророк, явился к Рехаваму и князьям Иудеи, которые собрались в Иерусалиме, [спасаясь] от Шишака, и сказал им: «Так сказал Г-сподь: “Вы оставили Меня, за это и Я оставил вас, [отдав] в руки Шишака”». И смирились князья Израиля и царь, и сказали: «Праведен Г-сподь!» И когда увидел Г-сподь, что они покорились, было слово Г-спода к Шмае: «Они смирились, [поэтому] не истреблю их…» (там же, 12:5-7).
В периоды правления царей Йеошафата, Хизкияу, Йотама, Узияу народ возвращался к своему Б-гу, и это были годы мира и процветания.
Стоило оказаться у власти царям-идолопоклонникам — начинались войны и голод. Такова история десяти северных колен Израиля: династии в их государстве непрерывно сменялись, народ не знал покоя от постоянных войн, и в конце концов они были изгнаны из страны ассирийцами.
Правивший в Иудее царь Ахаз насаждал в еврейском народе идолопоклонство и запретил изучение Закона. Великому Йешаяу, спасавшемуся от властей, приходилось обучать детей Торе тайно. И что же? Правление Ахаза — сплошная цепь военных поражений.
Лишь в одной из его неудачных войн погибли сто двадцать тысяч евреев, в том числе один из сыновей самого Ахаза.
Но вот умер царь, и его сын Хизкияу наследовал отцу. Новый правитель обратился к народу с призывом помнить печальные уроки истории, немедленно ввел всеобщее обучение Торе в разрушенной стране и очистил Иудею от поставленных отцом идолов. Результат возвращения раскаявшегося народа к своему Б-гу не замедлил сказаться: ассирийский царь Санхерив, захвативший многие города в Эрец-Исраэль, обложивший страну данью и намеревавшийся взять Иерусалим в первый день праздника Песах, ночью накануне штурма потерял под стенами города всю свою армию в сто восемьдесят пять тысяч воинов. И для еврейского народа, освободившегося от ассирийских захватчиков, вновь наступили годы покоя и процветания.